Tại Sao Muốn Được Cứu Thì Phải Ăn Năn?

 

Ma-thi-ơ 7:21-23 và 1 Cô-rinh-tô 3:10-15 đều nói về hai nhóm người nghĩ rằng mình đang phục vụ Đức Chúa Trời.
Cả hai nhóm đều tự lừa dối chính mình. Những việc họ làm đều không có giá trị.

Nhưng có một điểm khác biệt lớn:

  • Những người trong 1 Cô-rinh-tô thì vẫn được vào thiên đàng.

  • Những người trong Ma-thi-ơ thì bị đẩy xuống địa ngục.

Ma-thi-ơ 7:23 là chìa khóa để hiểu điều này.

Chúa Giê-xu phán với những người không trung tín trong Ma-thi-ơ rằng Ngài chưa từng biết họ, mặc dù họ xưng nhận Ngài là "Chúa".
Ngài gọi họ là kẻ làm ác.

Họ tưởng rằng mình được cứu vì đã làm những công việc phục vụ nhân danh Đấng Christ, nhưng Chúa Giê-xu biết rằng họ chưa bao giờ thật lòng ăn năn tội lỗi.
Có thể họ đã nói những lời bày tỏ sự ăn năn, nhưng sự ăn năn thật sự là nhiều hơn lời nói — đó là một sự thay đổi trong lòng. (1)

Ngược lại, những tín hữu thật trong 1 Cô-rinh-tô 3 dù đã lãng phí cuộc đời mình cho những việc phù phiếm, nhưng rõ ràng họ đã ăn năn tội lỗi, nếu không họ đã không được cứu.

Tội lỗi tạo ra sự ngăn cách giữa chúng ta với Đức Chúa Trời.
Nếu một người thật sự đi theo Chúa Giê-xu, tội lỗi sẽ khiến họ băn khoăn, đau buồn.
Họ sẽ không viện cớ hay làm ngơ, mà sẽ đối diện và ăn năn.

Đây chính là sự khác biệt giữa những người "vừa thoát khỏi" ngọn lửa xét đoán của Đức Chúa Trời và những người không thể thoát.


(1) Metanoia là từ Hy Lạp phổ biến nhất trong Tân Ước được dịch là "ăn năn", có nghĩa là "sự thay đổi trong tâm trí, sự thay đổi trong nội tâm con người."


Ghi Chú Thêm Và Gợi Ý Học Kinh Thánh:

📌 Những lưu ý quan trọng:

➯ Chúng ta không "mất sự cứu rỗi" mỗi khi phạm tội.
Tất cả Cơ Đốc nhân đều có lúc vấp ngã. Nhưng những người thật sự tin Chúa sẽ ăn năn tội lỗi mình và không sống trong nếp sống tội lỗi.

➯ Chúng ta có thể nhận biết "trái xấu" trong Hội Thánh (Ma-thi-ơ 7:15-17), nhưng chúng ta không thể thấy được lòng người để phán xét ai thật, ai giả. Điều đó không phải là việc của chúng ta.

➯ Tuy nhiên, chúng ta cần tự xét chính lòng mình (2 Cô-rinh-tô 13:5).
Bạn có nghi ngờ về sự cứu rỗi của mình không? Bạn có nghi ngờ về "vật liệu xây dựng" của đức tin mình không?
Hãy cầu nguyện và tìm kiếm sự tư vấn tin kính.

➯ Đôi khi chúng ta chỉ nghĩ nếp sống tội lỗi là liên quan đến tội lỗi tình dục. Nhưng 2 Ti-mô-thê 3:1-5 liệt kê nhiều lối sống khác phản ánh những người "có hình thức tin kính mà chối bỏ quyền năng của nó."
Ga-la-ti 5:19-21 cũng liệt kê những kiểu sống của những người chưa được cứu.
Ngoài ra, Ma-thi-ơ 6:15 và Ma-thi-ơ 18:21-35 cũng đưa ra những cảnh báo mạnh mẽ liên quan đến sự cứu rỗi thật.

Nếu bạn muốn nghiên cứu thêm về chủ đề này:

  • Ma-thi-ơ 7 nói về những người xưng mình là tín hữu nhưng không được cứu.

  • 1 Cô-rinh-tô 3 nói về những tín hữu vừa đủ để được cứu.
    (Bài suy ngẫm 1 phút này giải thích điều đó.)

➯ Hãy dùng sách tra cứu (concordance) để tìm xem Chúa Giê-xu đã nhắc đến "ăn năn" bao nhiêu lần.
Nếu bạn thấy khó ăn năn tội lỗi, hãy dành thời gian đọc bộ sưu tập Sự Cần Thiết Của Việc Ăn Năn.
Tôi đặc biệt khuyến khích đọc:

  • 6 Khía Cạnh Của Nỗi Đau Thánh Khiết

  • 4 Điều Xảy Ra Khi Chúng Ta Không Ăn Năn.

➯ Hãy nghiên cứu các phân đoạn này để thấy rằng ăn năn và vâng lời là yếu tố không thể thiếu trong đời sống Cơ Đốc:

  • Ga-la-ti 5:19-21

  • Hê-bơ-rơ 10:26-31

  • 1 Giăng 1:8-10

  • 1 Giăng 2:4

  • 1 Giăng 3:6-10

  • Giăng 14:21

  • 3 Giăng 1:11

  • 2 Ti-mô-thê 2:19

➯ Hãy cầu nguyện xin Đức Chúa Trời cho bạn biết liệu bạn đang làm theo ý Ngài, sử dụng cuộc đời mình cho mục đích của Ngài, và xây dựng đức tin của mình trên nền tảng vững chắc.
Không ai trong chúng ta muốn xây dựng cuộc đời mình bằng gỗ, cỏ khô và rơm rạ khi có thể dùng vàng, bạc và đá quý(Rô-ma 12:1-2; Ê-phê-sô 2:10).
Bạn cũng có thể cầu nguyện theo Cô-lô-se 1:9-14 cho chính mình và những người thân yêu.
(Xem 6 Lý Do Để Cầu Nguyện Cô-lô-se 1:9.)


Các phân đoạn Kinh Thánh chính trong bài này:

Ma-thi-ơ 7:21-23

“Không phải ai nói với ta, ‘Lạy Chúa, lạy Chúa,’ đều sẽ được vào Nước Trời, mà chỉ những người làm theo ý muốn của Cha Ta ở trên trời.
Nhiều người sẽ thưa với Ta trong ngày đó rằng: ‘Lạy Chúa, lạy Chúa, chẳng phải chúng con đã nhân danh Ngài mà nói tiên tri, nhân danh Ngài mà đuổi quỷ, và nhân danh Ngài mà làm nhiều phép lạ sao?’
Nhưng Ta sẽ tuyên bố với họ: ‘Ta chưa từng biết các ngươi. Hãy lui ra khỏi Ta, hỡi những kẻ làm điều ác!’”

1 Cô-rinh-tô 3:10-15

“Theo ân điển Đức Chúa Trời ban cho tôi, tôi đã đặt nền móng như một thợ xây khôn ngoan, và có người khác xây dựng trên đó. Nhưng mỗi người phải cẩn thận cách mình xây dựng.
Vì không ai có thể đặt một nền móng khác ngoài nền đã đặt, là Đức Chúa Giê-xu Christ.
Nếu ai xây dựng trên nền đó bằng vàng, bạc, đá quý, gỗ, cỏ khô, hoặc rơm rạ, thì công việc của mỗi người sẽ được phơi bày, vì ngày ấy sẽ làm lộ ra.
Công việc ấy sẽ được bày tỏ ra bởi lửa; và ngọn lửa sẽ thử nghiệm chất lượng công việc của mỗi người.
Nếu công việc của ai tồn tại, thì người ấy sẽ nhận được phần thưởng.
Nếu công việc bị thiêu rụi, thì người ấy sẽ chịu mất mát; nhưng chính người ấy vẫn sẽ được cứu, nhưng như người thoát qua lửa vậy.”

Nguồn: Why Salvation Requires Repentance

Link: https://biblelovenotes.blogspot.com/2020/05/why-salvation-requires-repentance.html



Quan Điểm Bình Quyền Có Thật Sự Tôn Trọng Phụ Nữ Và Kinh Thánh?

 

Sau khi tôi đăng bài Xem xét một lời tuyên bố sai về vai trò lãnh đạo nữ giới, một độc giả mà tôi sẽ gọi là Ron đã viết cho tôi bày tỏ sự lo ngại rằng niềm tin complementarian (bổ sung – tin rằng nam và nữ có vai trò khác nhau trong Hội Thánh) của tôi thể hiện cái nhìn thấp về phụ nữ, như thể phụ nữ kém thông minh và năng lực hơn nam giới.
Anh ấy cũng thắc mắc làm sao tôi có thể vừa giữ quan điểm complementarian, lại vừa điều hành blog, viết sách và có kênh YouTube nếu tôi tin rằng việc phụ nữ giảng dạy nam giới là sai.

Đây là những câu hỏi rất hay.

Tôi sẽ trả lời câu hỏi liên quan đến mục vụ cá nhân của mình trong một bài viết khác. Nhưng trước tiên, tôi muốn chỉ ra rằng những người egalitarians (ủng hộ bình đẳng chức vụ – tin rằng nam nữ hoàn toàn có thể đảm nhiệm mọi chức vụ như nhau) thực ra lại có quan điểm thấp hơn về phụ nữ so với những người complementarians.

Ví dụ, egalitarians tin rằng Phao-lô cấm phụ nữ lãnh đạo trong Hội Thánh tại Ê-phê-sô (1 Ti-mô-thê 2) bởi vì sự thờ phượng thần nữ Artemis đã tạo ra một nền văn hóa bị phụ nữ thống trị.
Một số egalitarians khác cho rằng Phao-lô hạn chế phụ nữ lãnh đạo vì vào thời đó phụ nữ kém học thức hơn nam giới.

Vì vậy, họ tin rằng mệnh lệnh trong Kinh Thánh chống lại việc phụ nữ lãnh đạo chỉ là một lệnh tạm thời áp dụng riêng cho Hội Thánh Ê-phê-sô.

Tôi khuyến khích bạn đọc bài viết mà tôi đã liên kết ở trên.
Trong bài viết đó, tôi chỉ ra rằng lý do liên quan đến Artemis dường như là một lập luận do egalitarians tạo ra.
Dù đúng là việc thờ Artemis do phụ nữ lãnh đạo, nhưng theo các bài nghiên cứu thế tục, xã hội Ê-phê-sô lúc bấy giờ vẫn là một xã hội do nam giới thống trị: phụ nữ chủ yếu phục vụ trong gia đình, còn đàn ông giữ quyền quyết định và đảm nhiệm các vai trò lãnh đạo trong cộng đồng.

Nhưng hãy giả sử egalitarians đúng và các chuyên gia lịch sử sai.
Giả sử rằng lệnh cấm phụ nữ lãnh đạo chỉ áp dụng cho các hội thánh ở Ê-phê-sô.

Nếu vậy, điều đó có nghĩa là những người lớn lên trong nền văn hóa ngoại giáo, dù đã được tái sinh và được Đức Thánh Linh dẫn dắt, vẫn chưa đủ.
Họ còn cần phải chịu thêm những giới hạn ngoài Kinh Thánh để được cải tạo.

Nếu điều này đúng, thì ngày nay, giữa một xã hội đầy rẫy những điều tội lỗi, các Cơ Đốc nhân cũng cần vô số giới hạn phụ thêm mới đủ.

Nhưng hãy lưu ý: egalitarians chỉ nghĩ rằng phụ nữ mới cần những giới hạn bổ sung. Nam giới lớn lên trong cùng nền văn hóa ngoại giáo thì lại không bị hạn chế.

Nếu lý do là vì học vấn, thì phần lớn các môn đồ của Chúa Giê-xu cũng đã bị loại khỏi chức vụ, vì họ vốn không được học hành nhiều.

Egalitarians thực chất có cái nhìn thấp hơn về phụ nữ, vì:

  • Chúng tôi (complementarians) tin rằng mệnh lệnh lãnh đạo nam giới trong Hội Thánh không liên quan gì đến trình độ học vấn,

  • Chúng tôi cũng không tin rằng phụ nữ có đức tin thấp kém hơn nam giới.

Chúng tôi tin rằng vai trò riêng biệt của nam và nữ là một phần trong thiết kế tuyệt vời của Đức Chúa Trời, và chúng ta có thể hoàn toàn tin cậy nơi sự thiết kế ấy, ngay cả khi chưa hiểu thấu.

Nền văn hóa ngoại giáo tại Ê-phê-sô đã ảnh hưởng tiêu cực đến mọi khía cạnh đời sống, nhưng egalitarians lại tin rằng chỉ phụ nữ cần chịu thêm các giới hạn ngoài Kinh Thánh, còn nam giới thì không.
Và họ cũng ngầm thừa nhận rằng tội lỗi lớn nhất trong xã hội ấy chính là việc phụ nữ nắm quyền lãnh đạo.

Quan điểm này là bất hợp lý và bộc lộ cái nhìn thấp về phụ nữ.

Có lẽ cũng vì thế, một số egalitarians không sử dụng lý do Artemis mà thay vào đó cho rằng chính Phao-lô mới là người có vấn đề – rằng ông bị ảnh hưởng bởi văn hóa đương thời và áp đặt lệnh cấm phụ nữ không dựa trên sự soi dẫn của Đức Chúa Trời.
Nhưng để tin điều này, bạn phải chấp nhận rằng Kinh Thánh không phải lời được Đức Chúa Trời soi dẫn, mà chỉ đơn thuần là lời của loài người.

Tôi hy vọng bạn sẽ chờ đợi để nghe toàn bộ các bài chia sẻ của tôi về vai trò lãnh đạo nam giới trước khi vội vàng bác bỏ những mệnh lệnh trong Kinh Thánh.
Tôi cầu nguyện rằng bạn sẽ suy xét vấn đề cách theo Kinh Thánh, hợp lýthành thật.

Hãy cùng nhau xử lý đúng đắn lời dạy trong Kinh Thánh về vai trò lãnh đạo nam giới (2 Ti-mô-thê 2:15).
Hãy tin cậy rằng Kinh Thánh sẽ cung cấp mọi câu trả lời chúng ta cần (2 Ti-mô-thê 3:16-17).
Và hãy cảnh giác, đừng để mình bị cuốn theo những lý luận khôn ngoan của loài người thay vì dựa vào Lời Chúa (Cô-lô-se 2:8).

Tôi rất trân trọng những câu hỏi mà Ron đã nêu ra, và tôi rất vui được giải đáp thêm bất kỳ thắc mắc nào khác từ độc giả khi chúng ta cùng nhau khám phá những gì Kinh Thánh thật sự dạy và áp dụng cho đời sống ngày nay.

 Ghi chú thêm cho bạn:

  • Complementarian = Quan điểm "bổ sung": Nam và nữ bình đẳng về giá trị nhưng có vai trò khác nhau theo thiết kế của Đức Chúa Trời.

  • Egalitarian = Quan điểm "bình đẳng chức vụ": Nam và nữ không chỉ bình đẳng về giá trị mà còn bình đẳng hoàn toàn trong chức vụ lãnh đạo.

Translated from: Egalitarians Actually Hold a Low View of Women and Scripture