Hãy "Viết" Lời Chúa Để Ghi Nhớ Lời Ngài


Gần đây, tôi bắt đầu có thói quen chép tay một đoạn Kinh Thánh mỗi buổi sáng. Điều này giúp tôi suy ngẫm từng từ một cách cẩn thận hơn so với khi chỉ đọc hoặc gõ trên máy tính. Tôi nhận ra mình thường khám phá được những điều mới mẻ trong những phân đoạn đã đọc hàng trăm lần trước đây và để ý đến những điều mà trước kia mình đã bỏ qua.

Trong thời đại công nghệ số ngày nay, nhiều người cho rằng viết tay đang dần trở thành một kỹ năng bị lãng quên. Tuy nhiên, ngày càng có nhiều nghiên cứu cho thấy viết tay mang lại những lợi ích đáng kể cho não bộ, đặc biệt là khả năng ghi nhớ và học tập.

Ở tuổi 75, tôi rất thích ý tưởng làm một điều gì đó có ích cho trí nhớ của mình. Nhưng khi nói đến Lời Đức Chúa Trời, những lợi ích này quan trọng đối với mọi lứa tuổi. Chồng tôi không thích viết tay, nhưng tin vui là viết chữ in bằng tay cũng mang lại những lợi ích tương tự.

Một cách khác để ghi nhớ Kinh Thánh tốt hơn là lập nhật ký Kinh Thánh sáng tạo. Bạn có thể vẽ hoặc minh họa những hình ảnh giúp mình ghi nhớ phân đoạn Kinh Thánh đang học. Không phải ai cũng yêu thích cách này, nhưng nếu bạn có năng khiếu sáng tạo, hãy thử xem.

Đừng bao giờ quên tầm quan trọng của Lời Đức Chúa Trời trong đời sống chúng ta (II Ti-mô-thê 3:16). Nếu Lời Chúa không trở thành một phần trong lịch trình hằng ngày, tâm linh chúng ta sẽ bị suy dinh dưỡng (Ma-thi-ơ 4:4).

"Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc hơn mọi gươm hai lưỡi, thấu vào đến nỗi chia hồn, linh, khớp, tủy; xét đoán các tư tưởng và ý định trong lòng."
Hê-bơ-rơ 4:12

Nguồn: When It Comes to God's Word, Get It Write!






Đừng Tin Cách Giải Thích Sai Lệch Về "Tội Lỗi Thường Xuyên


Đừng để những lời dối trá được ngụy trang như lẽ thật thuyết phục bạn rằng một người có thể vừa sống trong tội lỗi vừa yêu mến Chúa.

Gần đây, tôi đọc một bài viết sử dụng Rô-ma 7 để lập luận rằng một Cơ Đốc nhân thật có thể sống trong "tội lỗi thường xuyên", miễn là họ vẫn liên tục ăn năn và ước ao mình có thể thay đổi.

Bài viết đó phân biệt giữa "tội lỗi thường xuyên" và "tội lỗi bình thường", trong đó "tội lỗi bình thường" được định nghĩa là phạm tội mà không hề ăn năn hay mong muốn thay đổi.

Không có gì ngạc nhiên khi bài viết đó cố gắng làm nhẹ đi những lời cảnh báo của Đức Chúa Trời về lối sống đồng tính.

Rô-ma 7 nói về luật pháp trong Cựu Ước, cuộc đấu tranh của Phao-lô với tội lỗi và sự giải cứu trong Đấng Christ. Các học giả vẫn còn có những quan điểm khác nhau về việc cuộc đấu tranh này xảy ra trước hay sau khi Phao-lô được cứu. Dù theo cách hiểu nào đi nữa, chúng ta biết chắc rằng Phao-lô không sống trong tội lỗi thường xuyên, vì "ai ở trong Ngài thì không cứ ở trong sự phạm tội" (I Giăng 3:6).

Phao-lô không phải là người hoàn hảo, nhưng ông hết lòng nghiêm túc trong bước đường theo Chúa (Phi-líp 3:7–14). Khi đức tin của chúng ta là thật, đôi lúc chúng ta vẫn có thể vấp ngã vì tội lỗi. Tuy nhiên, sống trong tội lỗi như một thói quen thường xuyên là dấu hiệu của sự không tin (I Giăng 3:6).

Sự ăn năn thật không chỉ là lời nói hay cảm xúc (II Cô-rinh-tô 7:10). Đó là một quá trình đổi mới đời sống (Ê-phê-sô 4:17–24).

Nếu một Cơ Đốc nhân thật đang thường xuyên vật lộn với bất kỳ tội lỗi nào, đặc biệt là tội lỗi về tình dục (I Cô-rinh-tô 6:18–20), họ sẽ khao khát thay đổi vì lòng yêu mến Đấng Christ (Giăng 14:21). Vì vậy, họ sẽ tìm kiếm sự nâng đỡ và khích lệ từ những tín hữu trưởng thành, đổi mới tâm trí mình bằng Lời Đức Chúa Trời và nương cậy vào quyền năng của Đức Thánh Linh để chiến thắng thói quen phạm tội.

Theo thời gian, họ sẽ nhìn thấy sự tăng trưởng và thay đổi trong đời sống mình.

Để hiểu đầy đủ lẽ thật này, xin hãy đọc những phân đoạn Kinh Thánh được liệt kê dưới đây cùng với Rô-ma 7. Chúng không hề mâu thuẫn với nhau, mà bổ sung cho nhau để giúp chúng ta hiểu trọn vẹn hơn về vấn đề này.

Xin cân nhắc tổ chức một nhóm học Kinh Thánh với tài liệu Lies in Disguise (Những Lời Dối Trá Được Ngụy Trang). Tài liệu này sẽ giúp bạn rèn luyện sự phân định thuộc linh để dễ dàng nhận ra những sự dạy dỗ sai trật như điều vừa được đề cập.

I Giăng 3:6
"Ai cứ ở trong Ngài thì không tiếp tục sống trong tội lỗi; ai cứ tiếp tục phạm tội thì chưa từng thấy Ngài và cũng chưa từng biết Ngài."

I Cô-rinh-tô 9:24–27
"Anh em há chẳng biết rằng trong cuộc chạy đua, tất cả đều chạy, nhưng chỉ một người nhận được giải thưởng sao? Hãy chạy cách nào để đạt được giải thưởng ấy. Mọi vận động viên đều phải tự rèn luyện nghiêm ngặt trong mọi sự. Họ làm vậy để nhận mão triều thiên hay hư nát, còn chúng ta thì nhận mão triều thiên không hư nát. Vì thế, tôi không chạy như người chạy vô định; tôi cũng không đấm như người chỉ đánh vào không khí. Nhưng tôi chế ngự thân thể mình và bắt nó phải phục tùng, kẻo sau khi giảng dạy người khác, chính tôi lại bị loại khỏi cuộc đua."

Rô-ma 6:18–19
"Anh em đã được giải phóng khỏi tội lỗi và trở nên tôi tớ của sự công chính. Tôi dùng cách nói theo con người vì sự yếu đuối của xác thịt anh em. Trước kia anh em đã dâng các chi thể mình làm nô lệ cho sự ô uế và sự gian ác ngày càng gia tăng; thì bây giờ cũng hãy dâng các chi thể mình làm nô lệ cho sự công chính, dẫn đến sự thánh khiết."

Giăng 14:21
"Ai có các điều răn của Ta và vâng giữ chúng, ấy là người yêu mến Ta. Người yêu mến Ta sẽ được Cha Ta yêu thương; Ta cũng sẽ yêu thương người ấy và bày tỏ chính mình cho người ấy."

I Giăng 2:3–6
"Chúng ta biết mình đã thật sự biết Ngài nếu chúng ta giữ các điều răn của Ngài. Ai nói: ‘Tôi biết Ngài,’ nhưng không giữ các điều răn của Ngài, thì là kẻ nói dối và lẽ thật không ở trong người ấy. Nhưng ai vâng giữ lời Ngài, thì tình yêu của Đức Chúa Trời thật sự được trọn vẹn trong người đó. Nhờ điều này, chúng ta biết mình ở trong Ngài. Ai nói mình ở trong Ngài thì cũng phải sống như chính Ngài đã sống."

I Giăng 5:18
"Chúng ta biết rằng ai được sinh bởi Đức Chúa Trời thì không tiếp tục sống trong tội lỗi. Đấng được sinh bởi Đức Chúa Trời gìn giữ người ấy, và ma quỷ không thể đụng đến người ấy."

II Cô-rinh-tô 7:10
"Vì sự buồn rầu theo ý Đức Chúa Trời sinh ra sự ăn năn dẫn đến sự cứu rỗi, không hề gây hối tiếc; còn sự buồn rầu theo thế gian sinh ra sự chết."

⬆️ Từ Hy Lạp được dịch là "ăn năn" trong câu Kinh Thánh trên diễn tả một sự đổi mới về tâm trí và tấm lòng do Đức Thánh Linh thực hiện, dẫn đến một đời sống được thay đổi. Kinh Thánh không bao giờ trình bày sự ăn năn chỉ là một sự thay đổi về mặt nhận thức hay trí tuệ, cũng không phải là một việc làm để kiếm được sự cứu rỗi. Trái lại, đó là sự quay trở lại với Đức Chúa Trời do chính Ngài ban cho, luôn đi kèm với đức tin cứu rỗi chân thật.


Nguồn: Don’t Fall for This Explanation of Habitual and Normative Sin 






Đừng Để Tâm Trí Mình Trở Thành "Bê Tông"


Khi một người cứng lòng chống nghịch Đức Chúa Trời, chúng ta thường nói rằng họ có một tấm lòng chai cứng. Nhưng một trong những điều có thể dẫn đến một tấm lòng chai cứng chính là một tâm trí chai cứng. Có thể ví nó như một tâm trí bằng bê tông.

Điều này xảy ra khi chúng ta nghe một sự dạy dỗ sai lệch, trộn lẫn nó với những định kiến cá nhân, rồi để nó đông cứng trong tâm trí mình như bê tông. Nếu chúng ta cứ bám chặt vào những niềm tin sai lạc ấy-thường chỉ là một nửa sự thật - và rồi theo thời gian chúng sẽ trở nên quan trọng hơn cả Kinh Thánh đối với chúng ta. Và khi có ai chất vấn về điều đó, chúng ta sẽ cảm thấy bị xúc phạm.

Cô-lô-se 2:8 gọi tình trạng này là bị bắt làm tù binh:

"Hãy coi chừng, kẻo có ai bắt anh em làm tù binh bằng triết lý hư không và những lời lừa dối, dựa trên truyền thống loài người và những nguyên lý sơ đẳng của thế gian, chứ không theo Đấng Christ."
Cô-lô-se 2:8

Khi những sự dạy dỗ sai lạc bắt giữ chúng ta, chúng ta bắt đầu xây lên trong tâm trí mình một bức tường che khuất lẽ thật.

Qua nhiều năm, tôi cũng nhận ra rằng nếu không cẩn thận, chính tôi cũng có thể đổ bê tông vào tâm trí mình.

Vì vậy, điều vô cùng quan trọng là phải đối chiếu mọi sự dạy dỗ với toàn bộ bối cảnh của Kinh Thánh, thay vì chỉ dựa vào một vài câu riêng lẻ. Điều đó cũng có nghĩa là chúng ta không thể để người khác học Kinh Thánh thay cho mình.

"Hãy chuyên tâm trình diện mình trước Đức Chúa Trời như một người được chấp nhận, một người làm công không có gì phải hổ thẹn, giảng giải đúng đắn lời chân lý."
II Ti-mô-thê 2:15

Bê tông rất hữu ích để xây sân nhà, nhưng không nên có trong tâm trí của chúng ta!


Nguồn: Avoiding “Concrete Minds” 






Cỏ Mau Tàn, Niềm Vui Trong Chúa Còn Mãi


Sáu câu đầu của Thi Thiên 37 mang đến cho người tin Chúa cả sự hướng dẫn lẫn niềm khích lệ. Hãy cùng suy ngẫm!

Tôi rất thích học Thi Thiên vì mỗi bài đều chứa đựng những ý nghĩa và hình ảnh vô cùng sâu sắc.

💙 Thi Thiên 37:1–2

"Đừng bực tức vì kẻ làm điều ác, cũng đừng ganh tị với người làm điều gian ác. Vì họ sẽ sớm héo tàn như cỏ, và úa tàn như cây xanh."

Đôi khi, người gian ác dường như có một cuộc sống rất dễ dàng, mặc dù họ gây tổn hại cho chúng ta và cho nhiều người khác. Nhưng Kinh Thánh nhắc chúng ta rằng họ sẽ héo tàn như cỏ. Còn những người thuộc về Chúa sẽ tiếp tục nở hoa trong Ngài cho đến đời đời.

Khi phải chịu bắt bớ hay đối xử bất công, thật không dễ để nhớ đến điều này. Nhưng đó chính là lẽ thật mà chúng ta cần hướng tâm trí mình vào.

💙💙💙

💙 Thi Thiên 37:3–4

"Hãy tin cậy Đức Giê-hô-va và làm điều lành; hãy ở trong xứ và nuôi mình bằng sự thành tín. Hãy lấy Đức Giê-hô-va làm niềm vui của mình, thì Ngài sẽ ban cho ngươi điều lòng mình ao ước."

Khi chúng ta tin cậy Chúa và lấy Ngài làm niềm vui lớn nhất của lòng mình, chúng ta sẽ luôn có được điều lòng mình mong muốn.

Tại sao?

Bởi vì chính Chúa là điều lòng chúng ta khao khát—không phải sức khỏe, của cải, một cuộc sống dễ dàng hay hoàn cảnh hoàn hảo.

💙💙💙

💙 Thi Thiên 37:5–6

"Hãy phó thác đường lối mình cho Đức Giê-hô-va, cũng hãy tin cậy nơi Ngài, thì Ngài sẽ hành động. Ngài sẽ khiến sự công chính của ngươi rạng rỡ như ánh bình minh, và sự công minh của ngươi như mặt trời giữa trưa."

Khi chúng ta hoàn toàn dâng cuộc đời mình cho Chúa và quyết tâm sống cho Ngài, đời sống chúng ta sẽ tỏa sáng.

Không phải để người khác nhìn thấy chúng ta, nhưng để họ nhìn thấy sự công chính và vinh hiển của Đức Chúa Trời được bày tỏ qua cuộc đời chúng ta.


Nguồn: Withering Grass vs. Shining Delight





Tình Yêu Của Chúa Có Vô Điều Kiện Không?




💙Vì tình yêu vĩnh hằng của Đức Chúa Trời Ngài ban cho chúng ta sự cứu rỗi.

  •    Nhưng có điều kiện: chỉ những ai tin Ngài. (Giăng 3:36)
  •   Gọi tình yêu của Chúa là vô điều kiện đã dẫn nhiều người tin nhầm vào tín lý sự cứu rỗi dành cho tất cả mọi người. 

💙Tình yêu của Chúa đầy lòng thương xót và chúng ta không xứng đáng nhận lãnh.

  •    Nhưng cần có những điều kiện để duy trì mối quan hệ lành mạnh với Đức Chúa Trời. (Giăng 15:10)
  •    Gọi tình yêu của Chúa là vô điều kiện đã làm nhiều người tin tưởng vào ân sủng rẻ tiền. 

   💙Tình yêu của Chúa là sự tha thứ

  •    Nhưng có điều kiện: chúng ta phải tin tưởng và ăn năn (1 Giăng 1:9-10).
  •    Gọi tình yêu của Chúa là vô điều kiện đã dẫn dắt nhiều người từ bỏ ăn năn và xem nhẹ tội lỗi.

Mặc dù Kinh Thánh không bao giờ sử dụng từ “vô điều kiện ” để miêu tả tình yêu của Chúa. Có thể họ nghĩ trong trường hợp: Chúa ban phước cho chúng ta bằng việc được hưởng sự sáng tạo vạn vật của Ngài (Ma-thi-ơ 5:45), và Ngài cứu chuộc những người không xứng đáng (Rô-ma 5:8). (1)

Nhưng tình yêu của Chúa có điều kiện được thể hiện trong nhiều lĩnh vực. Hơn nữa, từ tình yêu vô điều kiện được bắt nguồn từ tâm lý học của thế gian. (2)

Chúng ta không thể làm gì để giành được tình yêu của Ngài, cũng như không xứng đáng nhận được vì đó là tình yêu hoàn hảo, nhân từ, vĩnh hằng, và đầy lòng thương xót – nhưng “vô điều kiện” là một sự miêu tả lừa dối.

Để tôi cho bạn một vài ví dụ nhé:

Chúa Giê-xu nói “Phàm những kẻ ta yêu thì ta quở trách sửa phạt” (Khải Huyền 3:19). Dựa vào yếu tố này trong tình yêu của Ngài, chúng ta có thể nói “quở trách sửa phạt một cách yêu thương”? Không. Điều đó thật lừa dối. Và "tình yêu thương vô điều kiện" cũng sai lệch.

Chúng ta không nên để bị chiếm hữu bởi những sự hiểu lầm phổ biến đã phân tích sai những đặc tính của Chúa và phụ thuộc vào trí khôn của loài người hơn là Đấng Christ (Cô-lô-se 2:8).

💙Phần thêm vào bài tĩnh nguyện 1 phút dành cho đọc giả muốn đọc thêm:

    (1) Những nhân tố được cho là tình yêu vô điều kiện của Chúa (những phước hạnh Chúa ban về sự sáng tạo vạn vật và lời mời về sự cứu rỗi) không phải là vô điều kiện bởi vì tình yêu của Chúa là vĩnh hằng trong khi những phước hạnh nêu trên chỉ trong phạm vi thuộc về trái đất mà thôi. Những điều này không có trong sự vĩnh hằng, và điều gì đó có giới hạn không thể gọi là vô điều kiện được. Có lẽ vì vậy chúng ta không tìm thấy từ vô điều kiện trong Kinh Thánh.

       (2) Nguồn gốc của từ “vô điều kiện”:

Có một vài nguồn gốc có thể xảy ra. Một số người tin rằng nó đến từ Ấn Độ giáo/Phật giáo với từ “Bhakti” trong tiếng Phạn. Một số khác tin rằng từ này bắt nguồn từ nhà tâm lý học Carl Rogers người đã từ bỏ thuyết trung thành trong hôn nhân và ủng hộ tình yêu không điều kiện. Tuy nhiên, nguồn gốc được cho là có thể xảy ra nhất là từ Erich Fromm, một nhà tâm lý học được biết là có sử dụng từ này vào năm 1934 và sau đó được giải thích kĩ hơn trong sách của ông Nghệ Thuật Yêu Đương (nguồn)

Bởi vì từ này bắt nguồn từ chủ nghĩa vô thần, nên nó hợp lí khi sử dụng nguồn thế tục để miêu tả:

“Theo nghĩa tốt đẹp nhất đó là lời cầu xin cho sự khoan dung. Nhưng theo nghĩa tồi tệ nhất, nó nói lên một chủ nghĩa tự ái hiện đại đòi hỏi sự chấp thuận vĩnh viễn và coi những lời chỉ trích là hành vi tấn công.” (nguồn)

Bản dịch Hy Lạp hay Hê-bơ-rơ chưa bao giờ sử dụng từ vô điều kiện để miêu tả tình yêu của Chúa hay được tìm thấy trong bất kì bản dịch nào của Kinh Thánh.

Trong thật tế, tình yêu vô điều kiện là tổ hợp từ trái nghịch nhau. Vô điều kiện nghĩa là không có điều kiện, giá trị, hay mong đợi nào. Ví dụ, nếu một người chồng có tình yêu vô điều kiện với vợ của mình, thì với anh ta nếu cô ấy trung thành trong hôn nhân hay ngoại tình thì anh ta đều cảm thấy giống nhau. Nếu một ông bố bà mẹ có một tình yêu vô điều kiện với con của mình, họ sẽ không bao giờ đặt ra quy tắc nào cho hành xử của con mình, hay họ sẽ không phạt đứa trẻ dù cho điều đó tốt cho nó. Những quan điểm này đều không thể gọi là “tình yêu” được.

Nếu Chúa có một tình yêu không điều kiện, Ngài sẽ không quan tâm về đúng hay sai, Ngài sẽ không cho chúng ta những quy tắc và mệnh lệnh, và Ngài sẽ không gửi ai xuống địa ngục. Và đó chính xác là những gì các giáo sư giả đang khẳng định. Nhưng tình yêu vô điều kiện thì không đúng Kinh Thánh cũng như không hề yêu thương.

Điều đó có nghĩa là những mục sư hay các giáo viên đang rao giảng một dị giáo khi sử dụng từ này? Không thật sự là như vậy.


Từ này đã trở nên quen thuộc trong ngôn ngữ của Cơ Đốc nhân suốt 75 năm vừa qua, và nhiều người sử dụng nó nhưng không suy nghĩ nhiều. Nhiều người sử dụng nó với ý nghĩa là “khi cứu thì mãi mãi được cứu”. Những người khác đơn giản muốn ca ngợi tình yêu của Chúa, và họ sử dụng từ vô điều kiện với nghĩa là thành tín, vĩnh hằng, hoàn hảo, hay chỉ về tình yêu mà chúng ta không xứng đáng. Tuy nhiên không có ý nghĩa nào trong đây đồng nghĩa với vô điều kiện.

Không điều gì có thể chia cắt dân sự của Chúa với tình yêu của Đức Chúa Trời (Rô-ma 8:31-39), nhưng những người không tin Chúa sẽ bị chia cắt mãi mãi với Đức Chúa Trời ở địa ngục. (2 Thê-sa-lô-ni-ca 1:9). Đó là điều kiện quan trọng nhất trong tất cả.

Kinh Thánh đưa ra rất nhiều những tính từ tuyệt vời để miêu tả tình yêu của Đức Chúa Trời. Không lí do nào mà lời miêu tả của một nhà tâm lý học vô thần lại nổi tiếng hơn lời miêu tả đến từ Chúa.

Kinh Thánh giải thích rằng tình yêu của chúa có điều kiện cho cả người tin và người không tin:

Một vài người thừa nhận rằng sự cứu rỗi có điều kiện, nhưng họ khẳng định tình yêu của Chúa là vô điều kiện. Nó giống như nói rằng Chúa yêu tôi không cần điều kiện gì cả trừ khi tôi muốn được cứu. Đầu tiên, chúng ta không thể tách rời đặc tính của Chúa, kế hoạch, và mục đích từ tình yêu của Ngài. Mọi thứ Ngài làm đều đến từ tình yêu của Ngài. Sự thật là Đức Chúa Trời là tình yêu thương (1 Giăng 4:8).

Thứ hai, như giải thích bên dưới, tình yêu của chúa có điều kiện cho cả người tin và không tin. Tình yêu của Chúa không mong manh dễ vỡ. Tình yêu của Ngài cho chúng ta tự tin vào sự cứu rỗi của mình. Nhưng điều đó không làm tình yêu của Ngài vô điều kiện.

Tình yêu của Chúa tốt hơn nhiều so với tình yêu vô điều kiện!

Tôi khuyến khích bạn hãy đổi mới tâm trí (Rô-ma 12:2) bằng những đoạn Kinh Thánh thể hiện rõ ràng về điều kiện trong tình yêu của Chúa.

 

Điều kiện cho sự cứu rỗi:

Rô-ma 10:9 : “Vậy nếu miệng anh em xưng Đức Chúa Jêsus là Chúa, và lòng anh em tin rằng Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ cõi chết sống lại thì anh em sẽ được cứu.”

Giăng 3:36 : “Ai tin Con thì được sự sống đời đời, ai không chịu tin Con thì chẳng kinh nghiệm được sự sống đâu, nhưng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người ấy.”

Đọc thêm 2 Thê-sa-lo-ni-ca 1:6-10.

 

Điều kiện để duy trì tình yêu của Chúa.

Những câu Kinh Thánh này không có nghĩa chúng ta sẽ đánh mất sự cứu rỗi nếu chúng ta không vâng lời Chúa. Nó chỉ giải thích rằng sự phúc lợi, kết quả và sự trọn vẹn của chúng ta phụ thuộc vào những điều kiện này.

Giăng 15:10 “Nếu các ngươi vâng giữ các điều răn của ta, thì sẽ ở trong sự yêu thương ta, cũng như chính ta đã vâng giữ các điều răn của Cha ta, và cứ ở trong sự yêu thương Ngài.

Giăng 14:21: “Ai có các điều răn của Ta và vâng giữ, ấy là người yêu mến Ta. Người nào yêu mến Ta sẽ được Cha Ta yêu thương, Ta cũng sẽ yêu thương người, và bày tỏ chính Ta cho người.”

Giăng 14:23: “Đức Chúa Jêsus đáp: “Nếu ai yêu mến Ta thì sẽ vâng giữ lời Ta, Cha Ta sẽ yêu thương người, Chúng Ta sẽ đến cùng người và ở với người.

Giăng 15: 9-10: “Như Cha đã yêu thương ta thể nào, ta cũng yêu thương các ngươi thể ấy; hãy cứ ở trong sự yêu thương của ta. Nếu các ngươi vâng giữ các điều răn của ta, thì sẽ ở trong sự yêu thương ta, cũng như chính ta đã vâng giữ các điều răn của Cha ta, và cứ ở trong sự yêu thương Ngài.

Giăng 15:4: “Hãy cứ ở trong Ta thì Ta sẽ ở trong các con. Như cành nho, nếu không ở trong cây nho thì tự nó không thể ra quả được. Nếu các con không cứ ở trong Ta thì cũng như vậy."

 

Điều kiện về sự tha thứ:

Nếu các Cơ Đốc nhân chết trước khi xưng tội, họ sẽ được tha thứ dựa vào đức tin của họ trong Đấng Christ. Nhưng chúng ta được yêu cầu thường xuyên xem xét chính mình và xưng tội đã được biết. Không làm điều này làm xa cách chúng ta với Đức Chúa Trời.

1 Giăng 1:9-10 Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài, Ðấng thành tín và công chính, sẽ tha tội chúng ta và tẩy sạch khỏi chúng ta mọi điều gian ác. Nếu chúng ta nói chúng ta không phạm tội, chúng ta cho Ngài là kẻ nói dối, và lời Ngài không ở trong chúng ta.

Ma-thi-ơ 6:15 Song nếu không tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi cũng sẽ không tha lỗi cho các ngươi.

 

Điều kiện để có sự khôn ngoan:

Gia-cơ 1:5-7 Nếu ai trong anh chị em thiếu khôn ngoan, người ấy hãy cầu xin Ðức Chúa Trời, Ðấng ban cho mọi người cách rộng rãi và không hề phiền trách, thì người ấy sẽ được ban cho.  Nhưng người ấy phải lấy đức tin mà cầu xin, đừng nghi ngờ, vì người hay nghi ngờ giống như sóng biển, bị dồi lên dập xuống theo luồng gió.  Người như thế đừng mong sẽ nhận được gì từ Chúa.


Điều kiện để có phần thưởng:

1 Cô-rinh-tô 3:12-15 Nếu ai lấy vàng, bạc, đá quý, gỗ, cỏ khô, rơm rạ xây trên nền ấy, công việc của mỗi người sẽ bị lộ ra. Ngày phán xét sẽ rõ ràng tất cả, bởi vì lửa sẽ bày tỏ ra. Giá trị công việc của mỗi người như thế nào, lửa sẽ thử luyện và cho biết kết quả. Nếu công trình xây dựng của ai còn lại, người ấy sẽ lãnh thưởng. Nếu công việc của ai bị thiêu hủy, người ấy phải chấp nhận sự mất mác, còn chính người ấy sẽ được cứu, nhưng dường như qua lửa.

Nguồn Bible Love Notes 


"Món Ăn An Ủi" Hay Sự An Ủi Đến Từ Đức Chúa Trời?


Bài suy ngẫm 1 phút này giúp chúng ta hiểu về "Đức Chúa Trời của mọi sự yên ủi" và nhắc nhở rằng chúng ta thường tìm kiếm sự an ủi ở những nơi không đúng.

Bạn có món ăn an ủi nào không?

Với tôi, đó là bánh mì tự làm, bánh mì cuộn quế và một bát súp nóng do chính tay mình nấu.

Đức Chúa Trời ban thức ăn để chúng ta được vui hưởng, nhưng thức ăn không được tạo ra để chữa lành tâm hồn chúng ta.

Khi cảm thấy chán nản hay thất vọng, chúng ta thường tìm kiếm sự an ủi ở những nơi không đúng. Trong khi đó, điều đầu tiên chúng ta nên nghĩ đến là "Đức Chúa Trời của mọi sự thương xót và Đức Chúa Trời của mọi sự yên ủi, Đấng yên ủi chúng ta trong mọi hoạn nạn, để chúng ta cũng có thể yên ủi những người khác bằng chính sự yên ủi mà mình đã nhận từ Ngài." (II Cô-rinh-tô 1:3–5).

Đôi khi, chính chúng ta lại từ chối sự an ủi của Ngài.

Khi Giô-sép biến mất, cha ông là Gia-cốp "không chịu để ai an ủi mình" (Sáng Thế Ký 37:35). Gia-cốp quên rằng Đức Chúa Trời có thể an ủi chúng ta trong mọi hoàn cảnh, ngay cả khi mọi việc dường như không còn hy vọng.

Việc Gia-cốp từ chối sự an ủi không khiến Giô-sép trở về sớm hơn. Nó chỉ khiến ông sống trong đau khổ suốt một quãng thời gian dài.

Hôm nay, có điều gì trong cuộc sống khiến bạn cần được yên ủi không?

Thêm một miếng bánh nữa sẽ không thể chữa lành lòng bạn. Thay vào đó, hãy cầu xin Đức Chúa Trời an ủi bạn và sẵn sàng đón nhận sự yên ủi ấy.

Ngài có thể an ủi chúng ta trong mọi hoàn cảnh và trong mọi nỗi đau.

Nguồn: "Comfort Food" or Godly Comfort?







"Tuyên Bố Đồng Cảm Với Người Ngoại Tình"?!


Chúng ta cần đánh giá tội lỗi theo Lời Đức Chúa Trời và nhận ra khi nào con người dành cho một số tội lỗi sự "ưu ái đặc biệt".

Bạn sẽ nghĩ gì nếu đọc được tuyên bố sau trên một trang web Cơ Đốc?

"Chúng tôi khẳng định rằng những người ngoại tình vẫn được Đức Chúa Trời yêu thương và là những người có giá trị đối với gia đình, bạn bè, hàng xóm và cộng đồng của họ. Họ cần được đối xử với sự tôn trọng và không nên phải chịu tổn thương về mặt cảm xúc chỉ vì họ bị hấp dẫn bởi người khác ngoài vợ hoặc chồng mình."

Tôi đặt câu hỏi này vì gần đây tôi đọc được một "Tuyên bố về sự nhạy cảm đối với người LGBTQ+" trên một trang web Cơ Đốc, với cách diễn đạt rất tương tự.

Tác giả thừa nhận rằng tội lỗi về tình dục gây ra những hậu quả đặc biệt nghiêm trọng (I Cô-rinh-tô 6:18), và cũng thừa nhận rằng lối sống LGBTQ+ là tội lỗi. Tuy nhiên, bản tuyên bố ấy lại ngụ ý rằng những tội lỗi này không liên quan đến phẩm cách của một người và không gây ảnh hưởng tiêu cực đến gia đình hay cộng đồng.

Trang web đó không hề có "tuyên bố đồng cảm" dành cho những người nói dối, trộm cắp, ngoại tình, mại dâm hay nói hành, bởi vì những tội lỗi ấy không được xã hội cổ vũ.

Tác giả nói rất nhiều về tình yêu của mình dành cho những người bạn LGBTQ+, nhưng cũng thừa nhận rằng ông "không thích mọi điều Kinh Thánh dạy."

Điều đó khiến lòng tôi vô cùng đau buồn khi nghe một Cơ Đốc nhân nói như vậy.

Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của Đức Chúa Trời. Những điều răn của Ngài được ban ra trong tình yêu, vì lợi ích thuộc linh, thể chất và tinh thần của chúng ta. Những lối sống tội lỗi hủy hoại con người và xem thường tình yêu của Đức Chúa Trời.

Đây mới là "tuyên bố đồng cảm" mà chúng ta nên có:

"Người nào khoe mình, hãy khoe mình về điều này: rằng mình có sự hiểu biết và nhận biết Ta là Đức Giê-hô-va, là Đấng thi hành lòng nhân từ, công lý và sự công chính trên đất; vì Ta đẹp lòng về những điều ấy."
Giê-rê-mi 9:23–24

Khi chúng ta thật sự biết đến bản tính của Đức Chúa Trời và tình yêu hy sinh của Ngài, chúng ta sẽ yêu mến mọi điều Ngài dạy, bởi vì mọi điều đến từ Đức Chúa Trời đều được sinh ra từ tình yêu.

Nguồn: “Adulterers Sensitivity Statement” ?!